• Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений.

• Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей».

• Нет на земле никакого более действительного пути для исправления человеческой испорченности, чем правильное воспитание юношества.

• Легко следовать правильно за тем, кто правильно идет впереди.

• Ничто притворное не может быть продолжительным.

• Никто не делается мастером, не упражняясь в мастерстве.

• Нет ничего в нашем разуме того, чего бы прежде не было в ощущениях.

• Изучение мудрости возвышает и делает нас сильными и великодушными.

• Если родители научают своих детей есть, пить, ходить, говорить, украшаться одеждами, то тем более они должны позаботиться о передаче детям мудрости.

• Подобным образом в душевных движениях главным движущим колесом является воля; рычаги, приводящие ее в движение, — это желания и страсти, которые склоняют волю в ту или другую сторону. Рычагом, открывающим движение и замыкающим его, является разум, который взвешивает и определяет, чего, где, в какой мере нужно желать или чего избегать.

• Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным.

• Это образование должно происходить весьма легко и мягко, как бы само собою — без побоев и суровости или какого-либо принуждения. Как организм растет и крепнет, если только его разумно питать, дать ему тепло и упражнения, так, говорю я, разумно доставляемые душе питание, тепло, упражнения должны сами собой переходить в мудрость, добродетель, благочестие.

• Юношество должно получить образование не кажущееся, а истинное, не поверхност…
… показать весь текст …

• Куда не влекут способности, туда не толкай.

• Ничему не следует учить, опираясь только на один авторитет; но всему учить при помощи доказательств, основанных на внешних чувствах и разуме.

• Ничего нельзя заставлять заучивать, кроме того, что хорошо понято. И также ничего нельзя требовать от памяти ребёнка, кроме того, что, судя по несомненным признакам, он усвоил.

• Совершенно неразумен тот, кто считает необходимым учить детей не в той мере, в какой они могут усваивать, а в какой только…
… показать весь текст …

Только то в человеке прочно и надёжно,
что всосалось в природу его в первую пору жизни.