Между казахами и узбеками исторически происходят жаркие споры об этническом происхождении товарища Тамерлана, равно Тимурленга, Амира Тимура, среднеазиатского тюрко-монгольского полководца, правителя Маверанахра (равно Трансоксианы), и завоевателя 27 государств, сыгравшего существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, Ирана, Золотой Орды, а также Кавказа, Поволжья и Руси.

Я выдвину тезис: Тамерлан не был ни узбеком, ни казахом, хотя у него было прозвище Казах и это связано с тем, что он, когда был молодым военачальником, не ночевал на одном и том же месте дважды.

На видео, ссылка указана в примечании, говорится, как Тамерлан стал узбеком. Ну, что можно сказать?

Название видео лишь говорит о том, что его автор, скорее, авторы, стремились привлечь внимание зрительской аудитории, причем той ее части, которая кроме желтой прессы ничего не читает и умами и настроениями которой легко манипулировать в чью-либо пользу и ясно в чью. Таким образом, видео рассчитано не только на голую сенсацию, но и на то, чтобы косвенно умолить достоинство узбекской нации — мол де Тамерлан не был узбеком, а это узбеки его себе приписали, чтобы сказать всему миру, какие они де крутые.

Нужно уточнить несколько вопросов:

1) Этническое происхождение Тамерлана?
2) Место его рождения и захоронения?
3) Его роль в консолидации разношерстных тюркских племен на территории Маверанахра или Турана (Она же Трансоксиана), которые участвовали в этногенезе будущей нации, которая будет именоваться «узбеки».
4) Концепции национального развития Узбекистана, где национальным героем считается Тамерлан; почему именно Тамерлан национальный герой узбеков, а не, скажем, Ислам Каримов, хотя, надо признать, что последний при всей своей одиозности и несовершенстве, также является национальным кахрамоном (героем) Узбекистана, чей прах захоронен недалеко от Тамрелана в Самарканде, на его родине.

Разумеется, простые узбеки мало что знают о своем этногенезе, о своей истории, точно также как большинство русских — о себе, о своей истории, а тем более другие народы, не знающие даже, где находится Узбекистан на политической карте мира.

Итак, в современном понимании Тамерлан не был узбеком, тем более что «узбек» как этноним возникл на рубеже 19−20 вв. в Туркестане. Кажется, тогда издавалась газета под названием «Узбек». Ныне, руководство Узбекистана, а также образованные люди в Узбекистане, это прекрасно понимают, точно также как понимают, что, скажем, Владимир Святославич, князь новгородский, князь киевский, при котором, кстати, произошло Крещение Руси, не был русским, ибо эндоэтноним субстантивированного прилагательного «русский» появится аж в веке 20-ом, а до этого были великороссы, еще раньше: русины, русы, росы, предками которых были: поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи, волыняне, кривичи, уличи, тиверцы и т. д.

Аналогично можно задать вопрос: Были ли князь Владимир русским?
Разумеется, нет — точно также как Тамерлан не был узбеком.