Филип Янси «Иисус, Которого я не знал» Когда Иисус сошёл на землю, больные собирались вокруг Него, грешницы умащали Ему благовониями ноги и голову. А вот набожные иудеи, которые чётко знали, каким должен быть Бог, не принимали Его. Иисус был Другом грешников. Богобоязненному фарисею Он предпочитает униженного мытаря. Впервые о Своём мессианстве Он сказал женщине-самаритянке, у которой за плечами было пять неудачных замужеств и которая теперь жила с шестым мужчиной. Умирая, Он простил разбойника, у которого не было никаких надежд на духовный рост.
Однако Сам Иисус грешником не был. «Если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное», — учил Он (Матфея 5:20). Фарисеи напрасно искали доказательств того, что Он нарушил закон Моисеев. Да, Он не соблюдал некоторые из их традиций, но единственное «преступление», в котором Его обвинили на судилище, — Его притязания на роль Мессии, и в конце концов Он подтвердил их.

Вера обладает большой силой. Роберт Шуллер сказал: «Я не то, что я думаю о себе. Я не то, что ты думаешь обо мне. Я то, что я думаю о том, что ты думаешь обо мне». Правильно это или нет, но мы смотрим на себя глазами других людей. Почаще повторяй мне, что я глуп, и я тебе поверю. Почаще повторяй мне, что я умён, и я, опять же, поверю.
Немецкий поэт Гете писал так: «Относитесь к человеку как к тому, кем он кажется, и вы сделаете его хуже. Но, если относиться к человеку как к тому, кем он мог бы стать, вы сделаете его таким, каким он должен быть».

Однажды ко мне прицепился продавец в магазинчике. Он был уже раздражён, жужжал и жужжал, пока я не обозвала его как-то побольней. Мужчина мне ответил тем же.
Ушла я, а на сердце кошки скребут. Ну, думаю, зайду и объяснюсь. Что ни пойду, а магазин закрыт.
Потом я приболела, некогда было, потому что ходила по врачам. А через две недели всё-таки встретилась с ним. Извинилась, он тоже попросил прощения. Я говорю, как меня Бог наказал, заболела. Он воскликнул:
-А как я заболел!
На душе легко стало, слава Богу!
А обида не даст свободы, она держит нас на коротком поводке недовольства.