Молодой человек спросил старого раввина:

«Мы слышали, что в прошлом люди видели Бога собственными глазами,
люди встречались с Богом, Бог ходил по земле, называл людей по именам.
Что случилось теперь? Почему мы не видим Бога, почему он ушел
и не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме,
ведь раньше он делал это?»

Старый раввин посмотрел не ученика и сказал:

«Сын мой, он и сейчас там, где и был, но люди забыли
как склоняться так низко, чтобы увидеть его.»

Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта. Он пришел поспорить с Буддой. Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая в спорах друг друга. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное количество учеников.
Будда спросил его:
— Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или Вы пока еще просто ученый?
Сарипутта ответил:
— Я не могу утверждать, что познал Истину.
Тогда Будда сказал:
— Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, Вы — нет. Я не смогу объяснить Вам, что такое Свет. Так что, если Вы заинтересованы в Истине, а не в победе, оставайтесь здесь.
Сарипутта обратился к своим ученикам:
— Больше я вам не учитель, я остаюсь у ног этого человека как ученик, если хотите, оставайтесь и вы.

Старик прожил большую часть жизни на одном острове, считавшемся одним из самых красивых в мире. Когда на старости лет он переехал в большой город, кто-то сказал ему: «Как это должно быть здорово, столько лет прожить на острове, который считается одним из чудес света!»
Подумав немного, старик ответил: «Знаете, по правде говоря, если бы я знал, что он так знаменит, то хотя бы взглянул на него».

Людей не нужно учить, как смотреть. Их нужно просто спасти от школы, которая делает их слепыми.

Был такой случай. Однажды могучий император спросил свою свиту: «Как вы думаете, что даёт человеку наибольшее удовольствие?»
Последовал хор ответов. Один придворный сказал: «Ваше величество, величайшее удовольствие — служить Господу». Императора всегда окружают подхалимы. Поэтому ещё кто-то воскликнул: «О Господи мой, служение тебе — самое большое удовольствие, какое я могу себе представить!»
Третий придворный продолжал: «Просто смотреть на твоё лицо — вот высшая радость!»
Дальше всё только нара…
… показать весь текст …

Мастер считал, что не бывает плохих слов: все зависит от ситуации.
Узнав, что один из его учеников непристойно бранится, он заметил:
— Иногда сквернословие приносит облегчение, какого не может дать молитва.

Однажды кто-то сказал Будде: — Того, чему ты учишь, нет в Писаниях.
- Ну, так впиши это туда, — ответил Будда.
Оправившись от смущения, задавший вопрос вновь спросил:
- Правильно ли мое предположение, что отдельные положения твоего учения противоречат Писаниям?
- Это значит, что Писание пора менять, — ответил Будда.

Один праведный человек ушел из жизни. Его верный пес лег рядом и тоже умер. Отправились их души на небеса.

И вот стоят они перед воротами с надписью: «Рай», — ниже — табличка: «С собаками вход запрещен!» Постоял человек, подумал — и пошёл дальше.

Через какое-то время — вторые ворота, на которых ничего не написано, только стоит кто-то.
Человек спрашивает:

— Простите, уважаемый, а что это за место?
— Это — врата рая, а я — Пётр.
— А с собакой можно?
— Конечно!
— А там, раньше, что были за ворота?
— В ад. До рая доходят только те, кто не бросает друзей.

Однажды Гурджиев, сидя в окружении учеников, сказал:
— Пока вы не узнаете своей основной черты и не осознаете ее, вы не сумеете войти в свою сущность и останетесь привязанными к своей личности. Один из учеников попросил:
- Приведите, пожалуйста, конкретный пример.
Гурджиев сказал:
- Посмотрите на сидящего передо мной. Основная его черта в том, что его никогда нет «дома». Все посмотрели на рассеянное выражение лица ученика. А он встрепенулся и спросил:
— Простите, Вы что-то сказали? Гурджиев сказал:
- Он постоянно отсутствует и при этом хочет расти. Это невозможно; чтобы расти, надо быть «дома».
Гурджиев повернулся к другому и сказал:
- Посмотрите на этого человека. Его основная черта в том, что он всегда спорит. Человек вспыхнул и сказал:
- Неправда! Я никогда не спорю! Гурджиев сказал:
— Выясните, что вы защищаете. Это может стать ключом к познанию себя.

День не задался. Ливневые дожди этого лета перешли все грани приличия и снова ломились в окна.
Мы с дочкой проспали. С еле расправленными лицами заскакивали в машину, чтобы нестись на встречу с моими родственниками. Сегодня мой брат с семьей ехали в деревню, по традиции дочь ехала с ними. Отъезд был назначен на 9.00. Хорошо, что на трассе в такую субботнюю рань машин не много, поэтому успели. Я, как Белый Кролик — «терпеть не могу опаздывать».
На обратной дороге под музыку Чайфа в голову лезли…
… показать весь текст …

Мастер дзен Хосин много лет прожил в Китае. Вернувшись потом, он поселился на северо-востоке Японии, где наставлял учеников. Уже совсем состарившись, он рассказал им историю, слышанную им в Китае. Вот она:
— Как-то двадцать пятого декабря совсем уже состарившийся Тофуку сказал своим ученикам: «Я не собираюсь жить в следующем году, так что вы, ребята, ведите себя со мной хорошо в этом».
Ученики решили, что он шутит, но поскольку он был великодушным учителем, то в оставшиеся дни уходящего года к…
… показать весь текст …

Она села на краешек облака. Сложила крылья и горько заплакала. Слезы превращались в воздушные жемчужинки и незаметно скатывались на мягкий пух облака. Почему? Почему именно он? Почему именно с ней это случилось?

Им не суждено быть вместе, она это прекрасно понимает. Она — Ангел. Она губит две жизни, она позабыла про свою Лизу, которой очень тяжело без нее и которая каждый день просит у неба вернуть ангела. Каждый день она проводит с ним. Не может оставить его ни на секундочку, целый день любует…
… показать весь текст …

— Давайте-ка проверим, кто из нас сильнее, кто сможет эту сухую ветку сломать.
Разбежалась первая снежинка и прыгнула со всей силы на ветку. Ветка даже не пошевелилась. За ней вторая. Тоже ничего. Третья. Тоже не дрогнула ветка. Падали снежинки на ветку всю ночь. Целый сугроб на ней образовался. Прогнулась ветка под тяжестью снежинок, но никак не хотела ломаться. А одна маленькая снежинка все это время парила в воздухе и думала: «Если уж те, что побольше, не смогли ветку сломать, то куда мне?»
Но подружки звали ее:
— Попробуй! Вдруг у тебя получится!
И снежинка, наконец, решилась. Она упала на ветку, и… ветка сломалась, хотя снежинка эта и не была сильнее остальных.
И кто знает, может именно твое доброе дело победит зло в чьей-то жизни, хотя ты и не сильнее остальных.

Поговорив с отцом, Будда направился к жене. Яшодхара чуть не сошла с ума, увидев его. Конечно, этот человек исчез однажды ночью, даже не простившись с ней, ничего не объяснив.
Она сказала: — Почему ты не объяснил, я бы поняла и не стала препятствовать. Ты не доверял мне. И она стала плакать. Только подумать: прошло двенадцать лет!
Будда извинился и сказал: — Это произошло из-за непонимания. Я был невежественным, не осознающим. Но сейчас я осознаю. Ты мне очень помогла. Забудем старое, сейчас не время думать о прошлом. Посмотри на меня. Произошло что-то важное. Я пришел и многое хочу тебе сказать. Гнев утих, ярость ушла. Яшодхара посмотрела на него сквозь слезы. Да, этот человек очень изменился. Он весь светился изнутри, был таким умиротворенным, таким тихим. Его присутствие было трудноуловимым и в то же время заполняло собой все пространство. Она долго смотрела в его глаза, а потом припала к его ногам и попросила посвящения.

В самом начале времен было дело, когда только-только были созданы все твари земные.
Вышел перед ними специальный ангел с корзинкой, а в ней — чего только нет, самые разные полезные качества, на любой вкус.
Ну и стали все твари разбирать, кому что. Лиса взяла хитрость, мышь — запасливость, муравей — трудолюбие, и т. д.

И как обычно бывает в таких случаях, последнему ничего не досталось.
А кто был последним?
Правильно, человек.
И ему, самому обделенному, ангел отдал пустую корзинку.

Говоря человеческим языком — оставил способность учиться и наполнять корзинку по собственному разумению.
Так что, каждый сам себя делает.
Главное — не запихивать в корзинку всякое барахло только потому, что его много и оно стоит недорого.

Шла по лесу бедная слепая странница и наткнулась на старую убогую лачугу. Пустил её хозяин переночевать, рассказала ему слепая о своей нелегкой доле, а хозяин смотрит — гостья и умница, и красавица, чего ж ей одной мыкаться? А что слепая, так это даже хорошо — не видит она его, косого, хромого да горбатого; ей что урод, что красавец — всё едино.
Словом, сжалился над убогой, вызвался ей в верные спутники.
С тех пор и ходит Лихо Одноглазое у Слепого Счастья поводырем.

Мастеру задали вопрос о Провидении Господнем. Он рассказал о двух евреях, которые переживали не самые легкие времена.
— Уверен, что Бог позаботится о нас, — уверенно произнес один из них.
— Я только хотел бы, чтобы Он позаботился о нас еще ДО того, как это произойдет.

Рассказывают, однажды султан Египта призвал к себе ученых мужей и, как часто в таких случаях бывает, между ними разгорелся спор. Предметом обсуждения служило ночное путешествие Мохаммеда. В предании говорится, что пророк был вознесен со своего ложа прямо в небесные сферы. Он успел увидеть рай и ад, девяносто тысяч раз беседовал с Богом, пережил еще многое другое и возвратился на землю, когда постель его еще не остыла, а перевернувшийся при его восхищении сосуд с водой даже не успел полностью опу…
… показать весь текст …

Однажды богач говорил с мудрецом
О Боге, о людях, о жизни земной…
И чтоб не прослыть скупердяем-глупцом,
Он старца решил удивить «крутизной».
Позволь мне, отец, тебя в дом пригласить, —
Улыбку богач расточал напоказ, —
Подарок хочу я тебе подарить
За мудрость твою! — Но услышал отказ…
Зачем мне подарок?! — мудрец говорил, —
В дарах я твоих не нуждаюсь совсем.
Господь меня всем, чем хотел, наделил!
Живу я в лесу и плоды его ем.
Поят меня реки, бегущие с гор.
Я сплю, укрываясь древесной корой.
… показать весь текст …

Китайский мудрец сказал Насреддину:" Каждый человек должен вести себя так, как он хочет этого от других. Сердце твое должно желать того же, чего оно желает себе."
Мулла ответил:" Одна птица лакомилась ядовитыми ягодами, не причинявшими ей никакого вреда. Однажды она собрала немного этих ягод и угостила ими свою подружку лошадь…"

Когда разговор зашел о современном прогрессе, Мастер рассказал о двух посетителях из развивающейся страны.
Он спросил об уровне благосостояния их народа. Один из гостей обиделся:
— Господи, мы же цивилизованный народ: у нас даже есть два оружейных завода!