Если за больного духовно иль телом молятся монахи или
седые старцы монастыря и просят Бога поступить с болящим по
Его неизлечимому м дивному милосердию и состраданию --
чтобы послать то, что нужно больному грешнику от болезни…
Выздоровление — дар во имя благодарственных молитв и
покаяния с исповедью своих грехов вольных иль невольных!
А иначе — вновь искушения и падения — болезни многие и
напасти страшные — кара небес за своевольство и пакости!
…Великая и светлая наша память собору преподо…
… показать весь текст …

Бывают у вдохновения грехи,
иногда уводят в белые* стихи.

*Белым стихом называют стихотворение, в котором отсутствует рифма, однако имеющее четкий размер и чередование ударных и беударных слогов. «Белый стих» — это буквальный перевод французского выражения vers blanc — «пустой стих».

Иисус за нас ту смерть принял
За грешных кровь Свою пролил
Он нас с тобою оправдал
И навсегда грехи простил
Хочу чтоб каждый осознал
Собой от смерти заслонив
Не по грехам нашим воздал
А вечность жизни подарил !

Мы на свои закрыв глаза,
Чужими заняты грехами.
Забыв о том, что небеса
Следят без устали за нами.

И за подсчет грехов чужих,
Нам за свои не будет скидок.
Считаем промахи других,
А небо наши без ошибок.

Штрихуя чёрным дедовские были,
Не грех учесть, извилины кудрявя:
Как только вы историю забыли,
Тотчас вам географию подправят.

Пока обсуждаем чужие грехи, забываем про свои.)

Человек с чувством вины служит эдакой воронкой, куда стягиваются все грехи человечества и где они должны нейтрализоваться.

Я — всё… И я — ничто… Я — гений…
Бездарность я… Я — зло и доброта…
Я, как пчела, тружусь… Я — воплощенье лени…
Вселенная и свет… Я — тьма и пустота…

Не я один, мы все такие,
Пусть даже и не думаем о том.
Своей души не слышим, как глухие,
Но сострадание к себе зовем…

Мы — образ Бога… Черта воплощенье…
Спасаем душу, чтоб её продать…
Спешим грешить и молим о прощеньи…
Такие мы… Другими нам не стать…
… показать весь текст …

О, эти банальные жесты
И мордочка глупой невесты…
Как девочка эта игрива —
На грани греха и наива.

По принципам физическим, и в том числе духовным
Считается признание правила законным
Такое обьяснение греха —
То причинение себе, или другим вреда !

Все слова придуманы человечеством для оправдания поступков, грехов и преступлений, иначе выспренных слов было бы во много раз меньше, чем междометий.

-Фима, тут грех не позавидовать!
-А позавидовать?
-Тоже — грех!

Пусть даже чревоугодие и страшный, смертельный грех. Но после прелюбодеяния он всё же приятнее всех.

Эту фразу не раз я встречала
В наставлениях мудрых отцов.
И псалом я в их взглядах встречала
Для спасения главных основ.
И опять, почему торопясь?
Потому что не знаем конца
Своей жизни, когда же случится
Переход из земного дворца.
Я узнала потом на примерах
Неожиданных, глупых смертей,
Тех, что в скорбную дату не верил
И пожить ещё долго хотел.
Что у времени нет передышки,
И успеть со своей добротой
… показать весь текст …

Нашел совестливый человек чужой кошелек.
А в нем — столько денег, что ему, жившему на пороге бедности, на всю жизнь бы хватило. Да еще и осталось!

Обрадовался человек. Но не деньгам.
А тому…, что в кошельке визитка хозяина оказалась. С адресом, по которому находку можно было вернуть.
Иначе — вся эта сытая и безбедная жизнь была бы сплошной мукой.
Да еще б и на вечность хватило!
Монах Варнава (Евгений Санин)

В душевных мученьях рождаясь,
оптимизмом не блещут стихи…
Исповедуюсь, думаю, каюсь?
Может, в стихах обнажаю грехи?..

В святую пятницу замечу: не просто тонет мир во Зле… Ведь смеют Ироды креститься, творя бесчинства на Земле…

Покаянную голову меч не сечёт…
Мне покаяться время приходит.
Даже если грехи мои — наперечёт —
Всё же сердце покой не находит.

Я читаю молитву, как речитатив,
Я слабее греха оказалась.
Я, страдая, жила и, себя не простив,
Не прощённая богом осталась.

На развилке стоЮ… Две дороги ведут
В преисподню… А третья — не знаю…
Я искала глаза, что надежду дадут,
И покажут дорогу мне к раю.
… показать весь текст …

Гордость — это страшная душевная болезнь, которая очень трудно излечивается. Нет более мерзкого греха пред Богом, как гордость. Святые Отцы называют ее «семенем сатаны».
Гордость — это крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не мое; источник гнева, жестокости, раздражения и злобы; отказ от Божией помощи. Но именно гордый имеет особую нужду в Боге, потому что люди спасти его не могут, когда болезнь достигает последней стадии.

всё за грехи и по заслугам
кот бегемот закончил спич
и сбросил с крыши неслучайный
кирпич