«Я — дурак»

Без любви мне даже стало легче.
Я пытаюсь прожитое все забыть.
Кто кому как душу покалечил.
Кто кому успел чего наговорит.

Я пытаюсь, жить без сожалений.
Яркие моменты, в жизни находить.
Вроде забываюсь на мгновение.
Что-то начинает прошлое то ворошить.

Хочется забыть, стереть, что было.
Словно пепел по ветру пустить.
… показать весь текст …

… когда говорят про эту самую деформацию психики, это подразумевает, что будто бы, если ты нёс службу, то у тебя какое-то замутнённое сознание, которое не позволяет тебе видеть, так сказать, события, людей и прочее, вот не позволяет тебе видеть твоя деформация психики такими, какие они есть. Осмелюсь заметить, как раз наоборот — именно оно позволяет видеть людей такими, какие они есть. Вот, например, есть у тебя друг, с которым ты дружишь 10 лет, 20 лет, и он такой замечательный, и вдруг на ровн…
… показать весь текст …

Невозможно вылечить чужой «идиотизм»
Когда практически у каждого
с рождения «больным» в детстве. Усугубляются свои признаки дебильности — «Шизы» мировозрения на мироздание.

Когда с рождения до зрелого возраста кого-то опекает чья-то добрая или лукавая воля.
Вероятно это не ради высоких чувств и праведных намерений к человеку.
А для использования по жизни его в личных интересах.

Празднование события после которого появляется физическая и душевная усталость… скорее обременение присутствием на встрече …
— чем радость от веселья.

Найди — что ещё не упустил.
Верни — минувшее предназначение.

Принятие подарка от незнакомого человека.
Зависимостью пленит определённые надежды у одного.
И обязанность взаимности от другого.

Радостью чувств и помощью в решении проблем делятся с окружающими мои душа и сердце.
В которых нет места корысти ума.
Даже без взаимности эмоций от своих симпатий по жизни.

«От любви, до ненависти — один шаг!» — хорошая поговорка, не правда ли? Интересно: а обратная дорога существует? И, если «да», то какой длины?

С назойливостью тополиного пуха, летящего в глаза, он писал ей о своих чувствах. Благосклонно принимая пылающие страстью строки, она потирала увлажняющиеся от эмоций веки большим и указательным пальцами, изредка теребила обручальное кольцо на безымянном — как бы проверяя, достаточно ли крепко оно держится.

Тёплая задняя крышка смартфона в левой ладошке, казалось, пытается передать всю теплоту тех слов, коими осыпал далёкий воздыхатель, передавая чувства сквозь сотни и тысячи километров, которые…
… показать весь текст …

4.2612.
Многие родители не умеют любить и желают властвовать над детьми, за это платя им любовью. «Если ты мне подчиняешься, — говорит такой родитель, — я буду помогать тебе финансово». Сильный ребёнок в такой ситуации говорит: «Иди к чёрту и засунь свою помощь себе в пятую точку». Слабый скрепит зубами, ненавидит, но подчиняется. Проблема в том, что принимая эту помощь, слабый деградирует в себе способность жить без неё, и так навсегда и остаётся слабым.

Разделить одиночество можно с кем угодно буквально во всех проявлениях жизни.
То есть находиться рядом с кем-то,
но не с ним душой и сердцем.

Для душевной и сердечной стабильности
эмоции разные приходят.
Хоть прошлое всегда комфортнее чем неизвестность впереди.
Но мы живём в
совершено с иными вызовами реальности.

Глобальная стратегия достижения целей смыслов.
Ценой человеческих жизней.
Тактика ценностей звериных инстинктов
«Империи Каннибализма»

Фиксированная временем очевидность — факт.
Подтверждённый аргументами события.
В истории невозможно передёргивать факты.
Если их итога не было.
Для ложных целей есть воображение и грёзы.
Абсолютно не обоснованные в пространстве времени материализма.

Известно. Войной невозможно установить мир.
Противостояния провоцируют выгодоприобретатели прибыли.
В конфликтах чужих интересов на их территориях.

Сила и великодушие безмолвно делами пользу созидают.
По факту обнажая нечесть словоблудия мерзости в общежитии.

Обретать необходимо мир со «зверем» внутри себя и
находить компромисс с «животными» вовне.
Иначе они на уровне инстинктов растерзают любую слабость духа и души в качестве пищи.

Сердце часто от своего дара радости больше кручинится.
Когда чужая исключительность воспринимает её как дань слабости.

Действия воображения могут быть какими угодно.
Но обязательно в правом поле вместе с обществом.