Я, вероятно, из последнего поколения, которое знает, что такое живое общение с друзьями. В детстве мы играли на улице, строили шатры, играли в магазин, а деньгами были листья с деревьев. Летом мы часами могли лежать на траве и смотреть в небо, придумывать истории, говорить о том, на что похожи тучи. И если мы заходили к кому-нибудь попить воды, оставались там надолго. А какой у нас был вкусный десерт! Свежий хлеб, который только что испекла моя бабушка, нарезанный на толстые кусочки, пропитанные водичкой и присыпанные сахаром. Зимой мы видели, что выпал густой снег, доставали санки на улицу и с друзьями лепили гигантского снеговика; а я ждала одноклассника, мальчика с первой парты, чтобы вместе пойти на лыжах за окраину города. А как мы ждали тот школьный вечер, и тот танец. Тот мальчик из моего поколения приходил под моё окно и звал погулять на улицу…
Это были самые счастливые времена! Потому что умели любить, дружить, разговаривать и смотреть в глаза друг другу!

Рождённым в 60−70-е, пожалуй, повезло осознанно увидеть всё: закат советского социализма, свободную прессу, умных экономистов и политиков, унылое молчание народа, запах успеха, начало тирании, падение масок… Но ключевое слово — увидеть. Мы остались зрителями и только…

Мое поколение, когда читало «Дубровского», могло ли представить, что это будет прообразом современного рейдерского захвата.

«Три толстяка» Юрия Олеши. На мой взгляд, самая революционная сказка. Прожорливые и жестокие толстяки угнетают трудовой народ, присваивая, как говорится, плоды их трудов. Мятежи подавляются, вожак бунтарей оказывается в тюрьме, а толстяки устраивают представления, дабы переключить внимание народа от казней. где «кривляются шуты».
А народовластие наступает только тогда, когда гвардейцы перестают подчиняться верхам.

Но самая актуальная сказка про Илью Муромца, который тридцать три года лежал на печи.

Такого подвига самоизоляции еще не знала Русь.

Где-то поют песни…
Где-то копают могилы…
Кому-то кричат:"Ты там не был"…
Но кто-то листает страницы!!!