Иван родства не помнящий не так страшен, как страшен иван заповеди забывший.

— Заповедь почитай родителей, совсем уж извините для дебилов, это должно быть и так ясно как день.

Ад — место, где десять заповедей преследуются по закону.

Не путайте заповеди со смертными грехами. Грехов десять, а их всего — семь.

Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказан…
… показать весь текст …

Я не призываю вас жить одним днём,
но «сегодня» — это всё, что у нас есть:
здесь и сейчас!

Библия — интересная книга!
На одной странице написано: «Не укради!»
А на другой — не суди и не судим будешь
Интересная штука, однако…
Подходишь к чиновнику, говоришь ему — ты украл!
А он тебе в ответ — не суди и не судим будешь.

Приятие десяти заповедей — необходимый минимум на звание человека.

О ней он думать только мог.
О ней мечтал, ее берег.
Не видел в ней он негатив.
По ней страдал, ее любил.
Что привело к ее ногам,
Его стареющее тело?
Он только в смерти видел бело.
А в жизни только грязь видал.
Он смертью грезил, он рыдал.
Просил ее, все время ждал.
Но смерть не ходит к нам по зову.
Кто бы ее не призывал.
И вот отчаявшись, однажды.
Он к ней решил пойти отважно.
… показать весь текст …

Душа всегда наполовину беременна грехом. Заповеди-заговоры не дают ей разродиться.

Упоминание у Шаламова и Солженицына

В рассказе В. Шаламова «Одиночный замер» (1955) из цикла «Колымские рассказы» описаны следующие размышления героя:

…Дугаев, несмотря на молодость, понимал всю фальшивость поговорки о дружбе, проверяемой несчастьем и бедою. Для того чтобы дружба была дружбой, нужно, чтобы крепкое основание её было заложено тогда, когда условия, быт ещё не дошли до последней границы, за которой уже ничего человеческого нет в человеке, а есть только недоверие, злоба и ложь. Дуг…
… показать весь текст …

Как пренебрежительно в библии сказано:"Плодитесь и размножайтесь"
Как восхитительно быть родителями, так неописуемо приятно держать кроху на руках. Это самое истинное счастье!

Путь жизни есть взаимная помощь.
Злоба допускает и чуму и проказу.
Злоба превращает мирный очаг в скопище змей.

Язычники травинку боятся обидеть.
Христиане нарушить заповеди.
А некоторые религии готовы все в хлам разнести.

Столько законов принято во всём мире и только для того, чтобы не жить по заповедям

— А любить любящего ничего не стоит. Гитлер, был такой странный человек, но он тоже любил свою возлюбленную, был ей верен Даже животное, гладишь собачку — она хвостом виляет, дашь ей ногой она завизжит и убежит экая невидаль! А ты вот полюби того, кто тебя ненавидит.
* * *
— На самом деле, для нас хотя бы начать учиться любить любящих тебя — родственников, преодолев любовь к себе. Это первый шаг. А то мы настолько ушли от понятия любви, что и любящих любить не можем. Мы ими только пользуемся.

В заповеди говорится — не возжелай чужую жену. Но все красивые как раз замужем. Выходит если следовать заповеди, нужно убивать в себе чувство прекрасного?

Не хочешь жить по заповедям или по «понятиям», живи хотя бы по совести.

Не раскрывай своей души тем, кто понять тебя не может,
и равнодушием своим твои страданья преумножит.
И благодарности не жди — не все добро ценить умеют.
И хоть имеют всё сполна, другим и крохи дать жалеют.
Но всё ж я верю, что добро, как эхо, в жизни отзовётся.
И то, что даришь ты другим, к тебе сполна потом вернётся.
Так не жалей тепла души и от души дари, что сможешь —
не обеднеешь ты ничуть, другим же в жизни сей поможешь!

I. Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде пролетариата-первая половая заповедь революционного рабочего класса.
II. Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости (т. е. 20−25 лет) — вторая половая заповедь пролетариата.
III. Половая связь — лишь как конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и привязанности к объекту половой любви.
IV. Половой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных…
… показать весь текст …