Вот бывает выйдет тётя замуж за дядю. А дядя вроде и ничего такой, порядочный, с бородкой модной, на ногах наколочки смешные есть, но нет-нет, да и даст тёте подзатыльник. По пьяной лавочке в основном, но иногда и по трезвой тоже. А тётя она что, она пообижается-пообижается, нарыдается в ванной всласть, да и подумает: бьёт — значит любит. Ну и другими, аналогичными пословицами себя подбодрит, утешит и дальше с тем дядей жить продолжит. Рубашку ему погладит, чтоб не дрался, подлец, салатиков наст…
… показать весь текст …

Хочется обхватить руками голову и кричать, до охрипшего горла!
Люди, что с вами !?! Откуда столько ядовитой злобы? Откуда это дикое желание рвать всех на куски?
«Москали/кацапы/хохлы/рагули»… Вы сошли с ума!..
Иногда мне кажется, что нации - это код самоуничтожения человечества…

Нужно быть боле диким с теми кто поступает с тобой дико,
И более прирученным, с теми кого сам приручил.

Обнимает шустрый ветер
Лёгким воздухом девчонку.
Он давно её приметил.
Подлетел, взъерошил чёлку.

И, представившись Аргестом,
Сразу нежно чмокнул в шейку.
Парень дикий. Не из местных.
Сдул весь мусор со скамейки

И толкает к ней красотку
Очень мягко, но без спроса,
Гладит спереди колготки,
Шевелит легонько косы.
… показать весь текст …

Кто ещё «Шарли»?

В гордом одиночестве можно и в городе одичать.

И человек тоже был ужасно диким. И навсегда бы ему остаться диким, если бы не женщина.

Когда друг друга называют на «ты» совершенно посторонние люди, которым полагается говорить «вы», — это отвратительная дикость, игра в первобытность, распущенность, которую я ненавижу, так как она, в сущности, направлена против цивилизации и прогрессивного человечества — нагло и бессовестно.

Неужели первобытному человеку было больше нечего делать, кроме как тащить в пещеру лесного кота? Вот увидел наш предок этого шипящего отмороженного монстра с желтыми глазами — и решил, что как раз такой зверушки ему не хватает для счастья.

У вас страшные глаза: дикие и кроткие. Русские глаза.

Лень — это путь падения души, когда ты оказываешься ни с чертом, ни с Богом. Это путь к духовному одичанию.

— Они давали нам много наконечников для стрел и копий, они давали нам ножи. — Октин Хаш загибал пальцы, как капиталист, перечисляющий свои заводы.

Даниэль Дефо в «Робинзоне Крузо» показал, что одичать можно на необитаемом острове; Стругацкие в «Трудно быть богом» — что одичать можно в средневековье. А современная жизнь показала что можно одичать и даже ехать никуда или перемещаться во времени для этого не надо!

В беспечной дикости живём, и не заботимся о том, как ратоборствуют державы, «лапшу» мы всякую жуём.

Патриархальное наше сознание
Аналогично инстинктам зверей.
Только к чему всё, что пройдено ранее,
Раз мы не лучше иных дикарей?
Или кому-то нужна наша дикость,
Образ врага, суверенности бред,
Тяга к сплочению, наций безликость,
И внешний враг, как источник всех бед?
Значит, нужна им — в защиту их класса —
Мальчиков трупов кровавая масса.

Рви меня на части диким зверем,
А потом уходи не спеша.
Я останусь лежать в постели,
Как всегда чертовски хороша.

Рви меня на части хищной птицей,
Мне уже не страшно ничего.
Будешь только ты моим убийцей
И не станет больше им никто.

Рви меня на части серым волком,
Ты — мои и мысли, и мечты.
Ты останешься в душе осколком…
Рви меня на части и беги.

ДИКОСТЬ
Нужны сотни лет цивилизации, чтобы от дикости и варварства прийти к высокой культуре. Но превратить культурный народ в народ дикий, варварский и по-звериному жестокий можно сравнительно легко и в самый короткий срок.

ДОБЛЕСТЬ
Доблесть в экстремальных ситуациях проявляется скорее и проще, чем в ситуациях рядовых, обычных. Человек, способный не раздумывая рискнуть жизнью для спасения другого человека, в то же время может трусливо смотреть, как на его глазах какой-нибудь чинуша попирает достоинство и измывается над его товарищем. Такая избирательная доблесть — загадочная черта нашего национального менталитета.

Думай, что хочешь — у нас демократия.

Вякнешь, лишь, бяшка, приду, замочу!