Вклад государства в искусство — оставлять писателя голодным…

Государство — это мы, даже если не признаёмся или отрицаем это

У нас в стране огромное количество выдающихся лидеров, которые могут вытащить Государство на передовые позиции в мире. Жаль, что они сейчас либо в курилке, либо перед монитором с пивом, либо управляют такси.

Россиянин всегда мазохист,
Ведь живёт в нищете добровольно,
Терпеливейший он конформист
Сносит всё, что мучительно больно
Прозорлив и умён, без прикрас.
Знает, что государства не мы,
Государство, когда это нас.

Слово «РуСь», от которого произошло греческое определение, появилось еще раньше — в 839 году. В своём письме во Франкию его упомянул византийский император Феофан.

Термин «РоСия» был употреблен в X веке в сочинениях византийского императора Константина VII. Так греки называли дружественное Киевское государство.

В Повести временных лет указано, название государства славяне получили от варягов.

Название государства «РоСия» достаточно молодое. В кириллистической записи оно было впервые употребле…
… показать весь текст …

На вопрос, что же самое главное в пчеловодстве, опытный пчеловод после некоторых раздумий ответил: «главное не мешать пчелкам».

Государство изменить нельзя, можно только поменять свое отношенгие к нему.

Охраняется от государства.

Нам не хватает грамотной оппозиции. Это проблема не только оппозиции, но и государства, которое эту поляну, к сожалению, вытоптало.

На таможенном контроле не плохо б IQ граждан оценить, чтоб имидж государства приумножить.

«Как для республики нужна добродетель, а для монархии честь, так для деспотического правительства нужен страх. В добродетели оно не нуждается, а честь была бы для него опасна».

Люблю свою страну и воздух и землицу,
Все, чем дышу, живу, чем не могу напиться.
Что Родиной зовут и без чего так плохо,
Она во мне, в крови, на выдохе и вдохе.
Но есть один нюанс, я ненавижу касты
И то, как все они, зовутся «государство».
Ну, не сложилось с ним ни внешне, ни снаружи,
И многие, как я с ним разорвали дружбу.
Ни капли не стыжусь, страна не виновата,
И государству я КОГДА-ТО буду рада.
Почувствую тепло, заботу, справедливость,
Не буду сожалеть, о том, что здесь родилась.

✔ Решила в Kpeмль я позвонить,
Чтоб дядю главного спросить:
«Каким путём идёт страна, чтоб быть с ней в ногу?»
Но, видно, дядя этот лох,
Вопрос застал его врасплох,
Зато теперь я знаю личную дорогу…)
© zulnora

Даже если искусный плотник может провести прямую линию на глазок, он будет всегда иметь при себе угломер и отвес. Даже если человек большого ума способен решать дела по своему разумению, он всегда будет держаться законов древних правителей. Протяните отвес — и кривое дерево можно сделать прямым. Приставьте угломер — и выступы и вмятины можно убрать. Возьмите весы — и можно уравновесить тяжёлое и лёгкое. Принесите меры — и можно восполнить недостающее. Точно так же государством следует управлять, полагаясь на законы.

Искусство отбора служилых людей состоит в том, чтобы привлекать честных и прогонять лживых. Управлять государством — всё равно что ухаживать за своим телом: путь ухода за собой состоит в том, чтобы укреплять дух, а путь управления государством состоит в том, чтобы возвышать достойных. Укрепляя дух, обретаешь счастье в жизни. Возвышая достойных, обретаешь покой в государстве.
Посему служилые люди для государства — что колонны для дома: колонны не должны быть тонкими, а служилые люди не должны быть ненадёжными. Если колонны тонки, дом рухнет; если служилые люди ненадёжны, государство развалится. Только когда ко двору призывают достойных, а от власти отрешают лживых, в государстве воцарится благоденствие.
Прочные колонны получаются из прямого дерева; достойные чиновники происходят из прямых людей. Прямые деревья растут в далёких лесах, прямые мужи живут среди простого народа. Поэтому правитель, отбирая людей на службу, должен искать в отдалённых местах.

Моя Родина , — где родилАсь,
Там всегда мне пригожее царство
А вот то, как мне жизнь там пришлась,
Её уровень, есть государство.

Любимые соседи, братья,
Не путайте правовое и правое…
Государство.

— Борис Давидович! Скажите, Израиль — большое государство или маленькое?
— Большое, конечно, если бы оно было маленькое, его бы звали просто — Изя.

После того что государство сделало с народом, оно просто обязано на нем жениться!!!

Сложно определиться между церковью и государством. Государство — большей частью насилие, пусть и необходимое, а церковь — любовь и смирение, пусть и не всегда. Многие останавливаются на «пусть»…)