С крахом института семьи, стиранием границ между слоями и уничтожением традиционной культуры современное общество ударными темпами превращается в однородное стадо с суррогатным вожаком — государством. Мужчины позиционируются как угнетаемые вожаком среднеранговые и низкоранговые.

Интересно, что самец с включившимся инстинктом вожака, практически не способен снизить свой ранг в иерархии. Это необратимо. Он может быть убит, изгнан, но не понижен. В одиночном состоянии у него работает усеченная версия инстинкта вожака — инстинкт самца одиночки. Режим «вожак без стада». Ранг среднерангового может быть понижен до низкорангового.

Мужчина позиционируется как ответственный вожак семейной иерархии. И как вожаку секс ему предоставляется бесплатно и неограниченно.

Уважает свою крошку. Гордится ею. Слегка ревнует. Самую малость. (Не вожак. Вожак понимает, что уважают за что-то. Его уважение нужно еще заслужить. То есть быть не дающей поводы для ревности «крошкой», а верной соратницей. Гордятся женщиной, футбольной командой и литрами выпитого пива только те мужчины, у кого проблемы с самооценкой. Которые не могут гордиться своими делами. Ревнуют — тоже они. Вожак в случае наличия повода для ревности не ревнует, а решает вопрос угрозы своей безопасности. Устраняет из своей жизни женщину, которая не способна адекватно оценить его как вожака и как мужчину. Зачем вожаку дура в собственном доме?)

Играет в игры, предложенные его крошкой, слушает отрывки из журналов и газет, читаемые ею, обсуждает её планы проведения совместного отпуска. (Вожак строит собственные планы и играет в свои игры. Не вожак — в чужие. См. далее в этой главе описание игр и манипуляций женщин, в которые они предлагают поиграть мужчинам. Тряпка.)

Инстинкт среднерангового. Среднеранговые самцы менее ответственны, чем вожак, они контролируют низкоранговых, добиваются благосклонности самок подкормкой, так как стоят ниже их в иерархии стада, ценят сексуальные подачки и боятся вожака. Когда вожак слабеет, самый сильный из среднеранговых занимает его место, и у него включается инстинкт вожака.

Настойчив, порой до легкого насилия, но «понимая» женщину, никогда не переходит границы ее нежелания. (Вожак берет самку когда и сколько захочет. Но нежелания со стороны самки быть не должно. Здесь снова противоречие. Первая часть пункта относится к вожаку, вторая — к среднеранговому.)

Половые подструктуры общественной иерархии современного матриархального государства копируют подструктуры первобытного стада. Государство играет роль суррогатного заменителя вожака. Ранг всех мужчин низок. Женщины и суррогатный вожак отнимают добычу у низкоранговых мужчин и подавляют их.

Вновь встали птицы на крыло.
Прохладней ночи, дни короче,
И время, видимо, пришло
Лететь на юг и днём, и ночью.

Им слышен осени призыв
Мчать от зимы как можно дальше.
В нём нет ни капли лжи и фальши,
Лишь ветра ледяной порыв.

Вожак серьёзен и суров,
Хоть гордый взгляд печаль туманит.
Пора лететь… что ж, он готов!
Морозов стая ждать не станет!

С биологической точки зрения иерархия традиционного брака максимально приближена к естественной племенной иерархии. Муж занимает позицию сильного, ответственного и добычливого самца, полноценного вожака. Поэтому самочный инстинкт женщины идентифицирует его как высокорангового самца — вожака. Поэтому она любит мужа и рожает от него детей. У мужчины в такой иерархической структуре включен инстинкт вожака, и он максимально активен и ответственен. Детей воспринимает как членов своей стаи, поэтому заботится о них. Дети являются подтверждением его статуса вожака и его генетической перспективности, состоятельности как мужчины. А значит, он инстинктивно уверен, что они — продолжение его генетической линии и любит их.

Течёт река, над ней подолгу
Стою я белым стариком,
Мой пароход идёт по Волге,
Гудит трубою о больном!

А о другом давно замолкла,
И я завидую тайком:
Кто смог пройтись по жизни волком
И сам себе был вожаком!

Потерян голос благородства,
Разрушил я свой колизей,
Теперь там дым и прах уродства,
Всему падению — музей!
… показать весь текст …

Суррогатную роль вожака выполняет государство. В полном соответствии с законами стадной иерархии, все низкоранговые самцы этого стада таким вожаком-государством угнетаются и отгоняются от самок. (Вспомним бесчисленные судебные процессы о «сексуальных домогательствах», «супружеских изнасилованиях» и прочий причудливый маразм феминизированной политики Запада, который постепенно внедряется у нас.) А самки взаимодействуют с этими «опущенными» низкоранговыми самцами по законам стадного сексуального рынка, опираясь при дележе добычи на поддержку вожака — государства. (Система угнетения и ограбления мужчин.) Только вот ни оплодотворить самок, ни защитить их и немногочисленных детенышей от хорошо размножающихся внешних врагов этот вожак-государство не способен. Да и добывать добычу низкоранговым самцам нет смысла. Все равно — отберут. Еще в античные времена было замечено, что раб — плохой работник и никудышный воин.

Когда у Данко кончились органы, он понял — это стадо водить бессмысленно — лучше пусть на месте стоит, просто жует траву — ему много не нужно.

В инстинктивной прошивке самца сформировались 3 основных программы, включающихся в зависимости от его положения в иерархии. Инстинкт вожака — набор инстинктивных программ, позволяющих вожаку управлять стадом, контролировать ситуацию. Здесь и повышенная конфликтная устойчивость, и высочайшая уверенность в себе, и властные интонации, и способность манипулировать отдельными особями и группами. В инстинкт вожака включается также и ответственность. Вожак бдительно следит за обстановкой, поднимает тревогу в случае опасности и защищает свое стадо, возглавляя отряд самцов. Вожак чувствует стадо как продолжение своего организма. Воспринимает его как часть себя. Вожаку присущ также инстинкт территории, из которого позже развился человеческий инстинкт собственности. С самками вожак имеет неограниченное число спариваний и убежден, что иначе и быть не может. Других самцов он по возможности от самок отгоняет.