В Египте жил один пустынник-монах. И вот бес, после многолетней борьбы с ним пообещал ему, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, только бы он совершил один какой-либо грех из трех. Он предложил следующие три греха: убийство, блуд и пьянство. «Соверши, — говорил он, — какой-либо один из них: или человека убей, или соблуди, или один раз упейся — и дальше ты пребудешь в мире, и после этого я уже не буду тебя искушать никакими искушениями». Пустынник же тот подумал про себя так «Чел…
… показать весь текст …

Не смотри на чужие грехи, а смотри на свои злые дела; ибо не за первые будешь судим, но за себя непременно дашь ответ.

Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями.

За счастьем ездят за моря, рыщут кругом света, а оно в нас, в нашем сердце, куда мы совсем не заглядываем.

В 1683 году святитель Димитрий Ростовский создал чудесное произведение — одну из самых изумительных книг в русской святоотеческой литературе «Руно орошенное».
Он написал ее в честь Пресвятой Богоматери, Царицы Небесной, вдохновленный чудесными исцелениями, которые происходили при иконе Матери Божией в черниговском Свято-Ильинском монастыре в XVII веке.
Там перед каждым явлением чуда исцеления на образе Богоматери появлялись слезы. Святитель Димитрий сравнивал это событие с ветхозаветным расска…
… показать весь текст …

За счастьем ездят за моря, рыщут кругом света, а оно в нас, в нашем сердце, куда мы совсем почти не заглядываем.

Жития и похвалы святых подобятся светлостию звездам: якоже бо звезды положением на небеси утвержденны суть, всю же поднебесную просвещают, тыяжде и от Индиан зрятся, ни сокрываются от скифов, землю озаряют, и морю светят, и плавающих корабли управляют: ихже имен аще и не вемы множества ради, обаче светлей доброте их чудимся. Сице и светлость святых, аще и затворены суть мощи их во гробех, но силы их в поднебесней земными пределы не суть определенны: чудимся тех житию, и удивляемся славе, еюже Бог угодившыя Ему прославляет.